李白｢汪倫に贈る｣｢独り敬亭山に坐す｣
(りはく　おうりんにおくる　ひとりけいていざんにざす)

漢詩は学ぶほどにその魅力にとりつかれ、味わい深くなります。
毎回何首かの詩を取り上げ、奥深く豊かな詩の世界を少しだけ解きほぐしてみたいと思います。
出来る限りテレビやラジオの演目に合わせて詩を選びますので、吟詠の一助にお読みいただければ幸いです。ときには和歌も取り上げたいと思います。

　李白は漂泊の詩人といわれます。旅をして興が湧くと当意即妙に詩を作り、人々に贈っていました。今回はその一つ。

　　贈汪倫 　　　　汪倫に贈る
　李白乘舟將欲行 [李白舟に乗って将に行かんと欲す]
　忽聞岸上踏歌聲 [忽ち聞く 岸上踏歌の声]
　桃花潭水深千尺 [桃花潭水 深さ千尺]
　不及汪倫送我情 [及ばず 汪倫が我を送るの情に]

｢我が輩李白が舟に乗って今まさに出発しようとしていると、突然、岸の上で踊りながら歌う声が聞こえてきた。桃花潭の水の深さは千尺もあるが、汪倫が私を見送ってくれる情の深さには及ばない｣。自分の名前の｢李白｣、相手の名前の｢汪倫｣、別れの場所の｢桃花潭｣と、固有名詞が三つ詠み込まれて、とても分かりやすい詩です。

　今日詩を作るとき固有名詞は使わないように指導します。固有名詞は印象が強く、詩中で固有名詞だけが際だったり、あるいは固有名詞が単なる説明のためのものになったりして、詩としての面白みに欠けることが多々あるからです。が、この詩は固有名詞の字義がうまく利用され、逆に印象深く、美しい詩になっています。

　まず｢李白｣。これは文字としては｢李｣と｢白｣で、｢李｣はスモモですから、｢李白｣はスモモの白い花をイメージさせます。自分の名前と白い花をかけているのです。｢桃花潭｣は淵の名前ですが、｢桃花｣からモモの花の咲く淵が見えてきます。別れの場所は、白いスモモの花と赤いモモの花が照りはえる美しい水辺。しかも｢桃花潭｣に続く｢深千尺｣がまた絶妙な働きをします。｢千尺｣はもちろん実数ではありませんが、淵の深さが千尺もあったら、水は静かに青々と澄んでいます。この｢深い青｣にモモの紅、スモモの白が、いっそう美しく照りはえるのです。

　｢汪倫｣はどうでしょうか。｢汪倫｣も｢汪｣と｢倫｣に分けることができます。｢汪｣は、水の広くて深いさま、広大なさま、ゆたかなさま、をいいます。つまり、前の句では｢深さ千尺｣と、垂直方向の｢深さ｣をいっているのに対して、第四句では水平方向の｢広さ｣｢ゆたかさ｣をいっているのです。｢倫｣はどうでしょうか。｢倫｣は｢なかま｣、倫理道徳などというように｢人のふむべき道｣をいいます。人の道には、人が生まれながらにもっている｢情｣を大切にすることも含まれます。つまり｢汪倫｣は、人名であるとともに、｢広くて深い情を内にひめている友｣として働いているのです。それ故に句末の｢情｣と強く結びつきます。

　第二句の｢忽聞｣も効いています。もし汪倫がすでにその場にいたなら、踊ったり歌ったりしても特に驚きません。が、別れの寂しさを抱きながら、シンと静まりかえった深い淵で、いざ出発というとき、予期しない盛大な見送りのパフォーマンスが繰り広げられたらどうでしょうか、予期していないだけに、喜びは何倍にもふくらみます。その心の動きが｢忽ち聞く｣にこめられているのです。

　汪倫の｢情｣に応えるために、そこで李白は、汪倫の情は青々と澄む千尺の淵よりも深くて広いと、その情の美しさを最大限に詠うのです。｢桃花潭｣は汪倫の住んでいた村の名所で、安徽省涇県の西南にあるといいます。

　この詩に着想を得た和歌があります。

　棹させどもそこひも知らぬわたつみの深き心を君に見るかな　　　　紀貫之

　李白はロマンティストで情が深く、酒好きで豪快でしたが、うまくいかないこともありました。そのような時に詠ったのが次の詩です。

　　　　獨坐敬亭山　　　　独り敬亭山に坐す
　衆鳥高飛盡 [衆鳥 高く飛び尽くし]
　孤雲獨去閑 [孤雲 独り去って閑なり]
　相看兩不厭 [相看て両つながら厭はざるは]
　只有敬亭山 [只だ敬亭山有るのみ]

　第二句に｢孤｣｢独｣の二字が詠み込まれています。ずっと見ていても厭にならないのは、敬亭山よ、お前だけだ、と擬人化しているところに、人の世でのままならぬ思いが伝わってきます。｢敬亭山｣は安徽省宣城県の北にある山で｢昭亭山｣ともいいます。